Все отзывы о фильме «Семь самураев»

Группа бандитов постоянно обижает одно поселение крестьян. Приезжают и хамят, колотят, отбирают деньги и рис. Никаких сил нет. И вот снова приходит время ждать свору наглых проходимцев, но бедные крестьяне решают, что с них достаточно и они решают нанять защитников – самураев, но таких, которые готовы работать за еду, так как никаких денег у крестьян нет. Встретив одного доброго человека, который голыми руками поколотил злобного вора, они рассказывают ему о своей проблеме и Камбей Симара (Такаси Симура), соглашается им помочь подобрать такой отряд защитников. Разные люди присоединяются к нему и по разным причинам. Некоторые потеряли смысл в жизни и готовы сражаться просто ради хорошего дела, некоторые бедствуют или потеряли самурая, могучий Кикутиё (Тосиро Мифуне) и вовсе не самурай, хоть и выдает себя за такого, а Кацусиро (Исао Кимура) – самурай, но опыта не больше, чем благородной крови у Кикутиё. Разношерстный отряд готовится к встрече. Первый фильм, который породил целый жанр «кучка наемников помогает бедным работягам защититься от бандитов». Ну и шедевр мирового кинематографа по совместительству.

Так или иначе, но «Семь самураев» стал самым известным фильмом Куросавы, самым титулованным (номинации на Оскар, БАФТА и Венецианского Золотого Льва) и самым влиятельным на развитие мирового и американского кинематографа, который довольно скоро породит не менее (а в СССР и более) известную картину – вестерн «Великолепная семерка», не постеснявшись не только сохранить количество героев, но и лысину их предводителя. Да и в отрыве от всех заслуг и регалий, фильм стал вершиной в том динамичном стиле съемок с бесконечными движущимися камерами и склейками действий, что делает творчество Куросавы опережающим свое время.

Кроме того, «Семь самураев» начинает новую эпоху в творчестве режиссера, отличающуюся не только сильными изменениями в работе с мизансценой, операторской работой и актерами, но и контекстной привязкой к «эпохе воюющих провинций» - Сэнкогу дзидай, эпохе перемен, пересматривающей социальные отношения и традиции страны. Куросаву этот период привлекал тем, что население страны в тот момент теоретически обладало потенциалом на любые свершения. В то время могло случиться все, что угодно. Любая, даже самая невероятная, история. И это, кстати, отличает самурайские фильмы Куросавы от фильмов остальных режиссеров – в основном авторы этого жанра поселяют своих героев в эпоху Токугава.

Основой для тематического хребта фильма является система межклассовых взаимоотношений, представленная тремя группами (группками) людей. Класс номер один – бандиты – третируют и притесняют класс номер два – крестьян, которые однажды решают начать революционную деятельностью против первого класса, но делают это единственным возможным способом, нанимая класс номер три – самураев, которые укрепляют деревню и обучают класс крестьян искусству сопротивления врагу. Таким образом получается весьма интересная фигура отношений о том, как небольшая кучка людей может стоять во главе более инертного слоя, формируя весьма грозную политическую силу.

Параллельно с этим развивается и героическая, так любимая Куросавой, составляющая мотивации персонажей. Глава самураев – Камбеи – в начале фильма спасет ребенка, наказывает негодяя и не берет за это никакой награды, так как это для него единственный образ жизни. При этом его героизм, опять же, выражается посредством социальной сегрегации – большинство из представителей его класса, самураев, которых пытаются нанять крестьяне изначально, да и по началу сам Камбеи – или дураки, или жадные до денег или славы люди, или пьяницы. Таким образом только семь самураев становятся счастливым исключением из этого типажа, готовые на смертельно опасную работу без какого-либо вознаграждения или славы.

Никуда не делась и другая важная для творчества Куросавы тематическая составляющая – отношения «учитель-ученик», раскрываемые тут в основном через сюжетную линию самого младшего из самураев – Кацусиро, который становится по сути последователем учения Камбеи и постигает опыт посредством участия в битве и личных с ним отношений.

Еще одним социальным аспектом философии фильма является отношение к индивидуальному выбору каждого как функции общественного кризиса. По ходу фильма становится понятно, что страх крестьян распространяется не только на бандитов, но и в не меньшей степени на самих самураев. В результате получается, что некоторые защищаемые считают, что лучше обратиться с переговорами к бандитам, а другие видят в самураях свою единственную надежду, что приводит к трениям внутри всего деревенского общества.

Известен фильм и своими постановочными новшествами. Впервые в своей истории Куросава вооружает камеры длинными линзами, оттаскивает их подальше от актеров и снимает сразу с нескольких точек. Все это в совокупности резко повышает реалистичность событий, хотя бы потому, что актеры не чувствуют близкое присутствие камер и не знают, как из их планов будет выбран для финального монтажа.

Монтаж, кстати, тут тоже требует дополнительного упоминания. Уже вошел в учебники его прием склеек, допустим, в ситуации, когда Камбеи стреляет из лука. Кадр выстрела и кадр падающего с лошади бандита не перемежается кадром попадания стрелы. Камера точно выхватывает неизбежно падающее тело, что придает атмосфере ощущение неминуемости и дико повышает динамичность сцены.

Все это в совокупности помогло сделать первый в истории кино фильм, давший жизнь столь любимому многие десятилетия спустя жанру. Куросава, как всегда, изобрел для всех будущее. Гораздо приятно в этой ситуации то, что современники тоже оценили его по достоинству.

Мне оч. понравилось все, кроме драк, потому минус одна звездочка - просто это не мое, да и героя Мифунэ убили.. Обидно и не справедливо. Хотя я этого и ожидала..
Кино отличное.. Смотрела версию в 201 минуту, в два захода - час и остальное потом.. Очень смотрибельно - интересно по мизансценам, по картинке, по остроумным, в некоторых местах, как принято у Куросавы, с легким приятным юмором. Всегда с добром и доброжелательностью и правдой жизни.
Что такое жизнь крестьянина представить, на мой взгляд, довольно поучительно и несколько даже сурово.. Грязь и склоненная спина от зари до зари, и без риса.
Цените, что имеете.
Еще хотела отметить лужайку в лесу - в такой чащобе - где резвились молодой самурай и девушка - там такие ромашки.. Много-много ромашей без всяких листьев.. Интересно, это обычно так растут, или это спец. прием? Посадили как не бывает?
И еще, я вроде внимательно смотрела, но не поняла, этот молодой самурай - не самурай кто? Он изначально был в деревне? Или его наняли? Вроде нет.. В число семи он не входил..

Фильм потрясающий. Учитывая в какие времена он снят. Ничего не приукрашено, все довольно натурально. Да это старый не HD не 3D черно-белый фильм без компьютерной графики, красивых боев, выстрелов и крови (даже цвет ее не отобразить), но снято гениально по запоминающейся атмосфере. Современные фильмы этим похвастаться, к сожалению чаще всего не могут. Не верил, но посмотрев убедился, что учится надо все таки у классиков кино, а не снимать ту несусветную хрень красивую технически, но провальную идейно и эмоционально.

Гениальное кино. Мне кажется в нем сказано ВСЁ: всё о самураях и Пути воина, всё о людях и отношениях, всё о смысле жизни и смерти. Но не только поэтому это кино гениально. А потому, что оно дает силы жить. И желание жить, как Человек.
P.S. удивительно ещё и то, что в этом кино играют именно такие Люди, с самой большой буквы, - как и где Куросава их нашел?!

1586 г. Япония. Бесхозная, т.е. никем не унаследованная после гибели хозяина-феодала деревня. Крестьяне случайно узнают, что после сбора ближайшего урожая к ним непременно наведается местная братва, бандиты-грабители-беспредельщики. По совету старейшины общины они посылают самых умных и энергичных в ближайший городок - нанять крышу из голодных ронинов - таких же бесхозных, как и сама деревня, самураев. С миру по нитке собирается команда из семи воинов. Они обстоятельно и последовательно укрепляют подступы к деревне, вооружают крестьян, дают им курс молодого бойца, наводят дисциплину. Урожай собран. Наступает день-М. На подступах к деревне замечают трёх разведчиков, убивают, узнав от одного из них дислокацию базы противника. Совершают туда рейд, убивают ещё несколько бандитов, сжигают их штаб, теряют при этом первого самурая из семи. На следующую ночь разъярённая банда приходит за добычей. Бой длится несколько дней. В конце - все бандиты убиты, из самураев в живых осталось трое. Крестьяне сажают рис.

Большую часть времени существования человечества как биологического вида (раз в сто большую, чем описанная история) общая численность людей не превышала миллиона экземпляров. Они не знали одежды, их язык был немногим богаче, чем у современных шимпанзе. Они редко доживали до 18. Женщины становились матерями около 12, умирали, потеряв перед этим все зубы годам к 17. Хотя в хороших землях случались и 50-летние мафусаилы.

Крестьяне, пославшие гонцов за помощью немногим отличались от тех людей, какими они были во времена Адама и Евы. Молодые выглядят чуть более яркими и сильными, поскольку однообразный монотонный труд из года в год не успел ещё окончательно затупить их восприятие, остановить мышление.

Ронины - бродяги-одиночки, посмышлёнее, им больше приходится импровизировать в жизни. Говорят, что народы, живущие охотой более проявляют силу характера и независимость, чем традиционные земледельцы, намертво привязанные к своим полям. Бандиты с другой стороны, - те же ронины, но сбившиеся в стаю.

Фильм о Японии, снятый японцем. Но отношения людей и само их внутренне устройство столь примитивны, что всё кажется очень понятным. Среди ронинов видны наиболее развитые личности. Старший из самураев, водящий пальцем по карте местности и выстраивающий стратегию обороны - вполне наш Серпилин, настоящий отец солдатам. За каждым из семёрки ощущается целая биография, и вы совсем не удивитесь, узнав, что Акира Куросава дейтвительно подробно придумал биографию каждого из этих воинов, описал детально их привычки и черты характера, даже так и не проявляющиеся в кадре, но чувствующиеся.

Конечно финальная битва происходит под проливным дождём, куда ж без этого, Куросава всё-таки. Едва ли режиссёр преднамеренно делал японский фильм адаптированным для восприятия западной публики, хотя он и стремился сделать его увлекательным, понятным. Однако у человека мира, задумавшего экранизацию "Идиота" ещё прежде прославившего его "Расёмон", впоследствии снявшего "На дне" по Горькому, "Телохранителя" - по Хэммету, которого у него будут потом "обратно" заимствовать и заимствовать европейцы и американцы - у него не могло получиться иначе. Закономерно, что творения Куросавы образуют мост взаимопроникновения между японской и европейской традициями. Кстати следует вспомнить, что Акира Куросава был одим из кумиров для Андрея Тарковского, и эти два гения однажды при встрече признались друг другу, что перед началом съёмок очередного своего нового фильма смотрят одни и те же фильмы друг друга. Тарковский - "Семь самураев", а Куросава - "Андрея Рублёва". Такой вот брудершафт на Олимпе.

«100 лучших фильмов всех времён и народов».
«Семь самураев» (Япония, 1954).
Магическая сила цифры 7.

«Нет большей беды, чем недооценивать противника».

Лао-Цзы.

Здравствуйте. Меня зовут Акира Куросава. Сегодня я хотел бы поведать вам о своём великом фильме, под названием «Семь самураев»…

Так мог бы я начать свою статью, если бы, действительно, являлся этим знаменитым японским режиссёром. Однако я всего лишь маленький, простой любитель кинематографа (который просвещается, смотря классические картины, стараясь понять их, запомнить, ну и, конечно же, ухватить некое тайное послание зрителю), так, что лезть высоко, не буду. А хочется…

Хочется потому, что всё то, что я смотрел в старом, классическом кинематографе мне очень близко и понятно. Вот думал раньше, мол, я парень из XXI века, мне нравится качество плёнки, первоклассный звук, динамика, зрелищный экшн, красивые и харизматичные актёры, а значит, смотреть я буду только современные фильмы… А вот, посмотрел несколько классических лент, так и поразился: не цветная, потёртая плёнка, звук чуть хуже, присутствует даже какая-то наивность, а в целом - не уступают! И сценарий сильный (лихо закрученный), и актёры – то, что надо, и музыка, и съёмки!
«Да…», подумал я. «Любопытно. Любопытно и интересно». И стал смотреть...
Теперь я вижу, что эти великие, классические ленты (про которые твердят многие) – стоящее зрелище…

Да, вот, хотя бы, и сегодняшний пример – «Семь самураев», режиссёра Акиры Куросавы...
Тем, кто любит Японию, приключенческие фильмы и жанр аниме, данная картина может оказаться особенно близкой. Восточная культура, диалоги, характеры людей, обычаи и традиции – всё это бросается в глаза сразу. Для тех же, кто совсем ничего не знает об этом крае, следует пояснить…
Прежде всего, стоит отметить, что Акира Куросава для Японии, как национальный герой. Обладая безграничным талантом к киноискусству, он, начиная простым помощником при съёмочной группе, дорастает до уровня ассистента режиссёра, затем пишет первые сценарии, ну, а ещё чуть позже - становится сам у руля всего процесса…
Самое интересное, во всём этом было то, что режиссёр умел грамотно находить такие темы для своих фильмов, какие были бы близки народу, понятны и, в то же время, заставляли задуматься о жизни насущной…
Он рассказал нам о разных периодах из жизни Японии. Рассказал с интересом, подбирая толковых актёров, и тщательно прорабатывая детали сценария...
Ну и, такое серьёзное отношение к делу, не могло не заинтересовать также Европу, Америку. И Акира прославил свой край на весь мир. Сильно, не правда ли? Вроде бы, писал для своих, а оценить смогли все…

И с «Семью самураями» вышла та же история... Вот, что такое «Семь самураев»? Это художественная, драматическая, философско-приключенческая картина, рассказывающая нам о жизни крестьян XVI столетия, их проблемах с местными разбойниками (междоусобные войны, грабёж, насилие), и нанятых на защиту бедным работникам блуждающих самураев - ронинов (воинов, потерявших своих покровителей).
Всё. И мир оценил эту серьёзную историю. Ведь за те 203 минуты (3 часа и 23 минуты), что идёт фильм, господин Куросава постарался показать всё: быт крестьян, поиск самураев, стратегию, подготовки, конфликты, недопонимание, юмор, юношескую влюблённость, вылазки следопытов и… оборону деревни…

Честно скажу, меня потрясла эта картина. Подбор таких актёров, как Такаси Симура — Камбэй Симада (лидер самураев), Тисиро Мифунэ – Кикучио (седьмой участник отряда); логические и мудрые повороты сюжета; оборона деревни, а также неожиданная и интригующая концовка – способствовали тому, что я, со всей должной справедливостью, поставил этой картине высший балл на века.

Да… Сильно. Один парень веселил, лидер мудрости учил, юноша, своими действиями напоминал, что есть определённые правила и различия… И так далее… Сильно…

Сама цифра 7 тоже здесь неспроста. «Сильмарилион», 7 чудес света, «Белоснежка и семь гномов», 7 томов романа «Гарри Поттер», а в них — семь крестражей Волан-де-Морта, Джеймс Бонд – это агент 007, «Семь лет в Тибете», в азартных играх – 777 (это Госпожа Удача) и так далее…

Видится мне, что магия числа до сих пор не теряет свою силу. Недаром об этом говорит огромная популярность фильма, благодаря которому появились различные переделки этой истории.
Что ж… Это ещё раз подчёркивает силу японского кинематографа и безграничный талант режиссёра.

10 из 10.

Благодарю за внимание.

Давно уже ставшая классикой жанра лента. Очень старый фильм снятый очень известным режиссёром. Семь смельчаков дали бой превосходящим силам противника и победили. Возникает в голове сразу аналогия с героями Брестской крепости, героями панфиловцами и многими примерами из истории. Что их обьединяет – правое дело. «В чём сила брат?» - В правде. Приглашаю на просмотр, история , культура, быт такой закрытой страны как эта, по-моему всегда интересна.

нет, дело не в экзотике.. дело в созданой атмосфере, "живых" персонажах и... очень много философского смысла, если зритель готов вдуматься.

очень интересен образ Кикучио, выходца из крестьян, желающего стать самураем: невежественный, но смелый, далекий от самурайской "доблести", но при этом жизненно адекватный и естественный, открытый...

великолепна общая зарисовка образа крестьян: под жалостью и убогостью скрывается то, что все у них на самом деле есть: и рис, и саке.. а в амбаре можно найти доспехи убитого ими самурая... но и они тоже жертвы тех же войн самураев, жгущих их деревни, что стали такими жалкими и подлыми...

если смотреть вдумчиво, повторюсь, - масса смысла, а в образах узнаваемы многие весьма современные индивиды.
отличное кино!

Шедевр черно-белого кино от мастера Куросава. Раскрывает крестьянской быт и проблемы Японии 450 лет назад. Показывает дух и мастерство японских самураев. Разумный подход к ведению боя в неравных условиях. Без апломба и лишних движений. Понравился сюжет, где самурай убивает вора, взявшего в заложники ребенка. Он переодевается в монаха, и дает вору еду. Усыпив бдительность наносит смертельный удар.
Пример того, что такое хорошее кино.

Полная версия (3 часа 26 минут) затянута чудовищно, никому не рекомендую ее смотреть.

В целом, сюжет конечно интересный, не зря его потом многократно копировали. Экшен хороший. Мило смотрится «стратегия обороны».

Действия отдельных героев непоследовательны, о чем им даже говорят другие герои :) Впрочем, в пределах нормы для самурайского кино.

Очень раздражает переигранная эмоциональность большинства персонажей.

Оценка 2,5 из 5, только за экшен, со скидкой на возраст фильма и под давлением всеобщих восторгов.

«Семь Самураев», как и остальные фильмы Куросавы совершенно отличается от того, что выдает на-гора современное азиатское кинопроизводство. И отличается в лучшую сторону! Снято без какой-либо оглядки на западных любителей экзотики. Без хореографических боев, летающих на невидимых тросиках самураев, выскакивающих ниндзя и прочей эзотерики. Если бой, то молниеносный – «вжик!» самурайским мечом по животу и «досвидоc»!

Сама картинка смотрится так, что создается ощущение, будто фильм не просто про средние века, но и снимался непосредственно в то время. Впечатление как если смотришь документальное кино. Черно-белое действо только усиливает эффект магической притягательности. Происходящее кажется ожившей картинкой из японской графики. Ну и конечно, свойственная азиатам эстетика движения: сказал - сделал - замер - пауза..

«Семь Самураев» поглощает настолько, что неожиданно для себя начинаешь чувствовать запах костра, у которого греются самураи, вкус риса или влагу дождя. Но все же три с половиной часа, которые длится фильм, высидеть довольно сложно. И девчонки в зале начинают хихикать в том месте, где комичный герой Тосиро Мифуне погибает, сверкая голым задом. Хотя момент, в общем-то, героический, как и сам замечательный киноэпос.

Гениальный фильм о разных проявлениях человеческой сути.
На мой взгляд это фильм фильмов для тех кто любит анализировать героев.
Рекомендовал его многим знакомым и друзьям -
половина засыпает не досмотрев и до середины обычно. :)
Так что следует запастись терпением, но по крайней мере один раз фильм стоит посмотреть ( с алкоголем не сочетается ).

Уж не знаю, что еще можно про этот шедевр добавить. От себя, помимо всего прочего, ощущение, что фильм снят где-то в средневековье, завораживает просто невероятно.

Бесконечность имеющихся и будущих вариаций трех-четырех основных тем мирового искусства довольно редко может настолько всеобъемлюще обниматься одним произведением. Во всяком случае, для меня и "моего соседа" одним летним-теплым вечером было очевидным, что если гипотетически оставлять в "назидание-наследство" гипотетическому же сыну ТОЛЬКО ОДИН из множества просмотренных "музейных"(и не только) шедевров - то это -Куросава-сан и его 7С!
а утилитарной рекомендацией было б: -НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не брать на сеанс женщин- они действительно устают, тем более что полная версия, если не ошибаюсь, длится все 4 часа...но что есть время, пока участвуешь в прекрасном...